CANNIBALI

L’uomo si sente vivo solo nel riconoscimento costante delle sue abitudini quotidiane e nelle convenzioni sociali in cui è immerso, sono queste, infatti, a metterlo in relazione con l’altro in uno stato di subalternità o di preminenza. Ma ad alimentare l’illusione di esistenza c’è di certo l’esercizio del potere, è questo l’accadimento che più spinge verso l’abbaglio poiché prevede il dominio dell’uomo sull’uomo.
In Cannibali vengono portate in scena due differenti abitudini di praticare e percepire il potere: quella tangibile dell’uomo adulto e quella potenziale del giovane. Per il primo l’esercizio è tutto nella volontà di accrescere il proprio dominio o perlomeno di mantenere uno status quo, per il giovane il potere è racchiuso nella sua giovinezza, in quel futuro tutto in divenire che contiene infinite possibilità.
Ciascun individuo, quindi, lotta per accrescere l’unico dato sensibile che gli conferma d’essere in vita: il potere sull’altro. Ne nasce uno scontro volto all’accumulo di comando ed è la vita a diventare terreno di conquista, far west dove espandere i confini del proprio dominio.
Dunque, non si deve morire perché non morire è non mostrare i segni del tempo sul corpo ed è non accettare l’inevitabile decorso biologico, ma non morire è impossibile, soprattutto se si pensa che si inizia a farlo in giorno in cui si viene concepiti.
La resa è quindi l’unica possibilità.